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对语文教学中人文性缺席现象的思考
来源:无锡市洛社初级中学 黄蔚 点击数:4649 日期:2016年09月19日


我们的语文教育曾经一度单纯强调“工具性”的特点,不但降低了语文教育的效率,而且也伤害了学生在语文学习中的兴趣和创新意识。新《语文课程标准》的出台,明确提出“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。”
目前语文教学中人文性缺席的问题主要表现在以下三方面:
一、生硬的时间限定约束了人文性。
《语文课程标准》指出:“语文课程丰富的人文内涵对人们精神领域的影响是深广的,学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此,应该重视语文的熏陶感染作用,注意教学内容的价值取向,同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。”而无论是教材人文精神的熏陶感染还是学生的个性解读均是需要充足的时间作为后盾的。
有些名校的课改模式中生硬地规定了各环节时间的分配,其实是剥夺了“人文性”尽情展现的机会。请看某校的语文课改模式:①导入2分钟;②出示教学目标,指导自学3分钟;③学生自学5-8分钟;④检查自学效果5-6分钟;⑤学生探究,教师点拨8-10分钟;⑥当堂练习10-13分钟;⑦课堂小结,布置作业2-3分钟。上面的时间安排,根本没有給师生围绕文本展开对话安排时间,此处的所谓点拨,一是教师对学生点拨,是单向的,无所谓交流,二是所点拨的,主要是语言文字层面的,根本来不及深入赏析文本内涵,“情感态度价值观”在实际教学中被严重忽视。缺乏课堂交流的语文课堂,是毫无人文性可言的。另外,对教学的各个环节硬性规定时间,是对教学和学习个性的抑制,这本身就缺失了人文性。如笔者所听的《陋室铭》一课,教师为了在规定时间内完成文本解读,于是在学生粗略朗读课文后就进入了课文翻译,小组合作探究老师设计的几个问题,还未形成其个性认识就戛然而止。仓促的一堂课学生根本没有充分的时间深入参透文本,个性体验缺失,其人文精神的形成更无从谈起。上课如同赶场,走形式,文本解读浮于表面,隔靴搔痒,文本深刻的人文内涵始终处于沉睡状态。
二、教师作用的淡化模糊了人文性。
《语文课程标准》指出:“阅读是学生的个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”“要珍视学生独特的感受、体验和理解。”这些观点都已经成为语文老师的共识,并且在实践中身体力行。语文教学突出主体性,强调个性体验,是语文人文性中应有之义,连主体性都不讲,还有什么人文性可言。但是一讲主体性,是不是只讲学生的主体性?是不是就是教师无所作为,对学生可以放任自流呢?显然不是。
现在有的教师走另一个极端,不敢讲,担心一讲就成了“教师中心主义”,于是对学生的回答什么都对,什么都好,什么都精彩,或者不可置否,再问下一个。有的教师让学生合作探究,拿一些问题让学生分组讨论,课堂看上去很热闹,但学生是否是在充分感悟文本的基础上交流、切磋?有的课堂甚至连学生讨论的结论都不了了之。整个课堂,没有了老师的适时点拨、相机导向、纠误纠偏、升格总结。
三、课堂提问忽视了人文性。
语文课堂提问就是在教学过程中,教师根据一定的教学目的要求,针对相关教学内容,设置一系列问题情景,引导学生走进文本深刻体悟、思考、回答,以促使学生积极思维,提高教学效果,实现语文教育工具性与人文性双突破的一种教学方式。课堂教学的过程是解决一个又一个问题的过程,那么这一个又一个的问题是谁发现的,是谁提出的,这就是一个以谁为教学主体的问题。提问由谁主导,反馈由谁进行,直接影响学生主体地位的发挥。
现在有的课堂上教师绝对性地掌握了提问的权力,把自己对文本的理解简单的设计成一个个问题让学生往圈套里钻。殊不知教师对文本的体验和学生的体验收获是不可能一致的,这里有生活经历、知识积淀、文化修养、感悟能力、性格气质、年龄层次等等的左右感悟效果的因素。如果教师单从自身理解角度设计问题,就完全霸占了学生独立自由思考的空间,剥夺了学生多角度、多层次思想的机会。同时这种一味单向的教师问学生,实质是一种变相的教师主宰一切的做法,对学生自行发现、自行建构个性化的阅读体验,提升人文精神,无法起到投石激浪,推波助澜的作用!
语文学科具有丰厚的人文内涵,,这是语文学科得天独厚的魅力。重视语文教学的人文性不妨从以下几方面入手:
一、以灵活、充分的时间安排保障对文本人文性的挖掘。
具有丰富人文内涵的语文课程对学生情感态度价值观的影响是广泛而深刻的,而经历单一、思想单纯、生活单调的学生也正需要思想的启迪、情感的陶冶和精神的铸炼,亦即需要人文精神的滋养和熏陶,使他们于潜移默化中修身化性、发育精神以终身受益,所以不能不重视语文课程的熏陶感染作用。只是作用与影响的产生需建立在学生动情诵读、静心默想、圈点批注、品词析句、咬文嚼字的基础之上,充足的时间是其必要的保障。
因此我们不妨改变过去单一、固定的时间制度,根据课程需要灵活运用模式,体现语文学习时间的多样化和灵活性,如可根据具体教学情形设置长课和短课。同时还应注意在语文课程中合理把握师生时间比,多一些时间给学生,鼓励学生多思考,牵引学生的灵魂沉浮于字里行间,让心灵浸染墨韵书香。在小组合作的学习过程中教师也应给予学生充分的时间,让学生有足够的时间去自读感悟、讨论交流、小组汇报,而不能仅仅是走过场,使学生的小组学习流于形式。总之唯有灵活、充分地安排时间,方能真正实现学生的个性体验与文本人文内涵的凸显。
二、充分发挥的教师主导作用推动人文性的展现。
孔子说:“不愤不启,不扉不发。”就是强调既要尊重学生,又要引导、启发、提升学生,这就要充分发挥教师的主导作用。在很多情况下,由于各人的知识背景、生活经验、体悟角度等方面的差异,面对同样的作品,不同的人会有不同的理解和感受。正如人们常说的 “一千个读者就有一千个哈姆莱特。” 问题是,是不是所有的学生对文本的不同感受都可以算“个性化”阅读呢?其答案是不言而喻的。因此新课程中倡导尊重学生的主体性,这绝不是要否定教师的作用。教师只是由以往教学中的知识传授者转变为学习的促进者,由问题的解决者转变为问题解决的顾问,是“平等中的首席”。
学生由于生活阅历浅,相应的生活经验也不丰富,对距离他们生活遥远的文本不能产生真切的感受。教师应以自己丰富的阅读和宽广的知识面引导、启发学生与文本展开对话,通过提供背景、示范阅读、指导方法、启发思考,帮助学生实现个性化阅读。另外在师生对话中让学生自由阐述个人阅读文本的体验,并毫不谦让的起到正确导向、开启思维、精要点评的作用,使学生能明确清晰地把握文本的人文内涵,形成正确的人文精神。在课堂讨论时,由于学生受思维定势的影响,有时外表热闹,究其本质还未形成思维的突破与飞跃,这时就特别需要教师的耐心导向和评价机智,新颖有创意的见解常常由此而出现,这就是我们常说的“顿悟”与“灵感”,此时文本的人文内涵才会在学生头脑中真正明朗具体起来,同时也潜移默化地进行着人文精神的塑身。
三、艺术的课堂提问是展现学生人文个性的舞台。
在众多的教学方法中,提问这种最古老、最常用的教学方法是最能调动学生思维积极性的一种有效方法,一个精心设计的问题是学生思维的引爆器,它能够开启学生思维的阀门,让思维之流奔流不息。一个精心设计的问题也能够把学生快速引进文本,让他们与文本对话,提高语言的理解能力,同时也丰富和净化了他们的情感,提升他们的思想境界。
1、开放多维的问题设计。
读者对文本中的人事物景所产生的喜怒哀乐之情各有不同,采用开放多维的问题设计不仅有利于引起学生的关注、争鸣或质疑、批判,继而引发多角度、多层次的思考,激发学生更大的阅读兴趣,个性化地理解文本,也更有利于培养他们高尚的情操和健康的审美情趣。如在学习《春酒》一文时,问:能否给“春酒”取一酒名,来体现你所品尝到的味道?文中哪些细节体现了你所品尝到的“春酒”的味道?这两个问题的设计激起了学生带着思考、情感主动融入文本的热情,给了学生多层次独立思考的空间,在对文本产生个性化体验的过程中,充分领略文本的人文内涵。
2、学生生成问题。
大教育家孔子认为“疑是思之始,学之端”,可见课堂提问应重视学生生成的问题,教师应鼓励学生对阅读内容作出有个性的反应。可在预习时就自己不懂的,或有兴趣深入了解的,或自己认为特别重要的部分提出问题,教师将这些问题组织拼合,重新构思,交还学生。学生生成的问题还可来自课堂上他们对文本的叩问,来自师生对话过程中的思维撞击。根据真实的课堂情境生成的问题,更能激发学生的学习热情,激发学生的问题意识和探究欲望。教师要关注学生课堂中的所思所想所惑所感所悟,师生共同对话,相互质疑,并将那些有价值的、符合群体阅读需求的问题作为教学的生长点,引导学生自己解决自己的问题。
课堂提问是一门艺术,运用的好,能帮助学生真正成为学习的主人,能开发学生的潜能,培养学生的创新精神,展现学生的人文个性。
语文学科人文底蕴极其丰厚,我们的语文教学要破除唯理性教育的模式,在积累、涵泳、顿悟的过程中挖掘人文底蕴,重视情感、意志、审美情趣等的介入,引导学生求真、求善、求美,在心灵体验、激情燃烧、思想碰撞、精神对话的过程中,培养学生的人文精神。 (责任编辑:傅琦)
参考书目:
《人文性:〈语文课程标准〉实施的价值取向》(华中师范大学教科院 王帅)

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